安乐行行遵古邮，土膏动始润平畴。屡看云起屡因望，每值风生每以愁。大率为民非为已，祇缘多欲致多忧。昨年过此原欣慰，节令虽迟廑豫谋。V.5.62.96_APP下载ios/安卓通用版/手机APP
中新社北京4月4日电 题：清明节何以在南洋华人社会中世代延续？
——访华东师范大学民俗学研究所教授田兆元、马来西亚道理书院院长王琛发
作者 刘洋
清明节作为中华民族的传统节日承载着慎终追远、缅怀先人的文化内涵，其影响力早已超越地理疆域。清明节何以在南洋华人社会中世代延续？其中体现了中国古代何种生命教育观念？华东师范大学民俗学研究所教授田兆元、马来西亚道理书院院长王琛发接受中新社“东西问”专访，细述其中缘由与内涵。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：在中国和一些东南亚国家，人们在清明时都有插柳枝、放风筝的习俗。这有何由来？
田兆元：清明节插柳枝的习俗与春秋时期晋国名臣介子推(介之推)传说有关。
春秋时期，介子推在晋国公子重耳流亡落难时割肉奉上。多年后重耳回到晋国执掌政权，介子推辞官隐退。晋文公重耳放火烧山意图逼隐退的介子推露面，却误将其烧死。相传介子推死在一棵柳树下，这棵柳树在不久后又抽出新芽。当时的人们都以为是介子推的灵魂附着在柳树上新生。虽然传说内容无从考证，但其反映出插柳枝是一种对生命延续的向往、对新生的期待。插柳枝的习俗也由此传承下来。
从现实意义看，清明时分天气回暖，雨水渐丰，是万物生长、农耕播种的好时刻。柳树在此时吐芽，给人以生机勃勃的景象。插柳枝承载着人们对新生活、新气象的期待。
随着历史的演变，清明节逐渐从节气转变为节日安乐行行遵古邮，土膏动始润平畴。屡看云起屡因望，每值风生每以愁。大率为民非为已，祇缘多欲致多忧。昨年过此原欣慰，节令虽迟廑豫谋。，并因与寒食节、上巳节日期相近，三个节日的各种习俗逐渐融合。上巳节的民间游艺活动就包含放纸鸢。纸鸢又称纸鹞，鹞与药同音。“断鹞放灾”意指灾病远离。人们在清明节放纸鸢也意指祛病消灾，身体强健。
安乐行行遵古邮，土膏动始润平畴。屡看云起屡因望，每值风生每以愁。大率为民非为已，祇缘多欲致多忧。昨年过此原欣慰，节令虽迟廑豫谋。
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上游新闻记者 吴思倩
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安乐行行遵古邮，土膏动始润平畴。屡看云起屡因望，每值风生每以愁。大率为民非为已，祇缘多欲致多忧。昨年过此原欣慰，节令虽迟廑豫谋。本文转自：人民网
本报讯（记者 吁青 通讯员 刘斯斯）近日，广州海事法院发布2023年海事审判白皮书，这是该院第8次以中英葡三语发布白皮书。
白皮书显示，2023年该院共审结各类案件4040件，数量居前三位的案件类型分别为海上、通海水域货物运输合同纠纷，海上、通海水域货运代理合同纠纷和船员劳动合同纠纷。该院深化案件繁简分流，一审诉讼案件简易程序适用率达51.46%。在过去一年中，一审新收案件中数量最多的是货代纠纷案件，共625件，占比27.1%，连续五年逐年上升。
白皮书还围绕海事行政诉讼、海上保险、货物运输、跨境电商物流、用益物权、执行程序等热点问题，提出了相应对策和建议。
来源：人民法院报
